de Nathanaëlle Bouhier-Charles & Monica Companys.



Un coup de coeur particulier pour cette collection "Signe avec moi", qui étend l'utilisation de la langue des signes aux enfants entendants. Etrange, non ?
Et pourtant. La Langue des Signes  Française (LSF) est une langue à part entière qui vous aidera à communiquer avec bébé qui a tant de choses de vous dire ! Il vous les dit déjà à sa façon, et il est important de garder une attentiont toute particulière à son propre langage, mais lui apprendre quelques mots enrichira votre dialogue .
"Signe avec moi" comprend 460 signes classés par thèmes: les activités quotidiennes, les émotions et sensations, la nourriture, la nature et le monde qui nous entoure, les personnes, les petits mots de communication.

Cette collection s'étend à un deuxième titre "Bébé signe", un DVD et des fiches mémo.

"Signe avec moi" est le fruit d'un travail de longue haleine entamé par les éditions Monica Companys, depuis 1994, date à laquelle cette maison d'éditions, en lien avec l'association FormaSignes, a choisi de développer des outils, livres, affiches et autres supports, d'apprentissage de la LSF.

http://www.monica-companys.com/

Pas encore convaincu ? Regardez cette vidéo ...

1608 – 2008 Québec fête ses 400 ans

Abbatiale Sainte-Croix (Bordeaux) – Jeudi 3 juillet à 20 h 30

Sagittarius et Orfeo ensemble baroque, vous proposent  un programme musical jamais entendu à Bordeaux, voire en France. A l’occasion des 400 ans de la ville de Québec, fondée justement un 3 juillet, et avec le soutien de Renaissance de l’orgue, l’abbatiale Sainte-Croix retentira de la musique des colons, soldats, missionnaires, Jésuites, bourgeois, aristocrates, qui tentaient de recréer sur les bords du Saint-Laurent les cérémonies musicales de la vieille patrie. Peu à peu, on a construit des orgues, apporté par bateau des violes et violons ; les Ursulines faisaient chanter des motets français et latins à leurs pensionnaires, les Jésuites traduisaient des cantiques en langue huronne ou abénaquise pour convertir des indigènes très musiciens, qui parvinrent à chanter à 4 voix. Les cahiers de musique venus de Paris  étaient achetés, vendus, raccommodés, légués et c’est ainsi que les historiens ont pu nous dire ce qui se chantait à l’orée du XVIII° siècle dans les chapelles de rondins ou la cathédrale de Québec.

            Aux accents du grand orgue, tenu par Réjean Poirier qui viendra de Montréal pour l’occasion, la procession des interprètes en costumes d’époque s’avancera dans la nef. On entendra ensuite sous la direction de Michel Laplénie la « Messe de Bordeaux » pour voix d’hommes, solistes (Vincent Lièvre-Picard, Marcos Loureiro) avec le soutien du serpent ; cette oeuvre très populaire au Québec alternera avec les « Louanges de Dieu » de Henry Desmarets pour choeur de femmes, continuo et soprano soliste (Sophie Pattey du haut de la tribune). L’organiste choisira de brèves pièces du « Livre d’orgue de Montréal » ; plus rares encore, quelques motets en langue abénaquise.

            Et pour finir en beauté, le « In Convertendo » d’ André Campra pour solistes, choeur et orchestre, seul grand motet dont la présence à Québec est attestée ; si nos cousins de Nouvelle-France n’eurent peut-être pas les moyens de le donner dans son effectif complet, Orfeo et Sagittarius l’offriront au public bordelais en hommage à ceux qui, perdus dans les neiges et les forêts, emportèrent là-bas la musique sacrée de  Paris, Versailles...et Bordeaux.

            Grâce au généreux soutien du Conseil régional d’Aquitaine, un tarif de 8€ vous est proposé (réduit : 5€). Billets : kiosque Culture (allées de Tourny), Lignerolles et à l’entrée du concert.

de Stefan Zweig.

 

«Ceux qui tombent entraînent souvent dans leur chute ceux qui se portent à leur secours.»

Sous le ton de la confession, une vieille dame respectable livre ses souvenirs à un jeune homme.


En villégiature dans une maison de vacances sur la Riviera, ils sont tous deux, comme l'ensemble des pensionnaire sous le choc du départ impromptu de Madame Henriette, qui décidat de suivre son coeur plutôt que son rang. Faisant fi de son statut de femme mariée, celle-ci cède aux sirènes de la nouveauté et suit son nouvel amant. Villipendée et décriée, cette femme sans moralité réveille chez  Mrs C. de douloureux souvenirs ... au grand étonnement du narrateur.

Cette étonnante Mrs C., qui garde l'anonymat, évoque ses premières années de veuvage, à 42 ans, lorsque face au décès de son mari, elle se résigne peu à peu à vivre une existence tranquille dédiée à l'éducation et aux soins de ses enfants. Ces derniers partis, face à elle-même, mais surtout face à ce vide laissé par la disparition de son mari, elle se laisse entraîner dans les tourbillons de la vie extérieure, au théâtre, en concert et au casino ... Plaisirs fugaces de la vie en société qui marqueront un tournant dans sa vie de femme, qui se concentreront en vingt-quatre heures. Vingt-quatre heures d'une douce folie dont le venin se distillera des années encore après. 
Fascinée par les joueurs, elle peut passer des heures, hypnotisée par leurs mains, à suivre les aléas du hasard. Jusqu'à la rencontre avec un jeune homme, dont le magnétisme et la ferveur, la trouble profondément, au point que cette tocade, l'emmèn bien plus loin qu'elle le soupçonnait dans la douleur.

Ayant une nouvelle raison de vivre, elle s'investit d'une mission : sauver ce jeune homme de son infortune, pécuniaire et morale. Mais dans cette démarche salvifique, elle se leurre. 

" Jamais encore, je n’avais vu un visage dans lequel la passion du jeu jaillissait si bestiale dans sa nudité effrontée.... J’étais fascinée par ce visage qui, soudain, devint morne et éteint tandis que la boule se fixait sur un numéro : cet homme venait de tout perdre !....Il s’élança hors du Casino. Instinctivement, je le suivis… Commencèrent alors 24 heures qui allaient bouleverser mon destin ! "

Sous un titre qui peut sembler peu alléchant pour les lecteurs redoudant un simple roman sentimental se cache un court roman centré sur l'addiction : addiction au jeu, addiction au service rendu à l'autre ...  L'étude psychologique du jeune joueur invétéré réserve de belles descriptions de la frénésie, l'angoisse, la joie et le désespoir, de la gloire et à la richesse, à l'oubli et la pauvreté ... Intime de Freud, le travail de celui-ci lui a certainement inspiré ou apporté de nombreuses clés pour la rédaction de cette confession, aux allures d'analyse. Le tour de force de Zweig est de faire passer toutes ces émotions à travers le corps même de son protagoniste : ces mains auxquelles nous sommes suspendus, sont le meilleur vecteur de son état d'esprit.

"Malgré moi je pensais à chaque fois à un champ de courses, où au moment du départ, les chevaux excités sont contenus avec peine, pour qu'ils ne s'élancent pas avant l'heure fixée : c'est exactement de la même manière que les mains de joueurs frémissent, se soulèvent, et se cabrent. Elles révèlet, par leur façon d'attendre, de saisir et de s'arrêter, l'individualité du joueur : griffues, elles dénoncent l'homme cupide ; lâches, le prodigue ; calmes, le calculateu et, tremblantes, l'homme désespéré. Cent caractères se trahisent ainis, avec la rapidité de l'éclair, dans le geste que l'on fait pour prendre l'argent, soit que l'un le froisse, soit que l'autre nerveusement l'éparpille, soit qu'épuisé un joueur, fermant sa main lasse, le laisser rouler librement sur le tapis. [...] Je ne puis pas vous indiquer en détail, combien, pendant le jeu, il y a des milliers d'attitudes dans les mains, les unes bêtes sauvages aux doigts poilus et crochus qui agrippent l'argent à la façon d'une araignée, les autres nerveuses, tremblantes, aux ongles pâles, osant à peine le toucher, nobles et viles, brutales et timides, astucieuses et, pour ainsi dire, balbutiantes ; mais chacune a sa manière d'être particulière, car chacune de ces paires de mains exprime une vie différente, à l'exception de celles des croupiers, au nobre de quatre ou cinq."

Résumé de l'éditeur :

« Enfance / Insouciance. Rime pauvre et paresseuse. Calamiteuse. »

Cette autopsie d'une relation mère-fille évoque le pesanteur des secrets de famille pour une (trop) petite fille, face à l'opacité du monde des adultes. A l'occasion de cette donation, l'auteur revient sur sa jeunesse avec une mère maniaco-dépressive, à une époque, où cette maladie n'était pas encore reconnue comme une maladie, mais perçue comme un tempérament extravagant. Incompréhension de la mise à l'écart et douleurs du passé se font plus vives en se penchant sur l'après-parents. Se confronter à la mort a un pouvoir réfléchissant duel. Dans un jeu de miroir, Florence Noiville est amenée à examiner sa vie et ses relations avec ses parents. Sa vie telle qu'elle est, telle qu'elle était, telle qu'elle était rêvée. Toutes ces « vies » ont un dénominateur commun, une seule et même source, une origine et un commencement : la naissance et la jeunesse. C'est le chemin qui mène Florence Noiville à analyser cette donation : il ne s'agit pas d'un simple transfert de propriété (de nue-propriété symbole de dépouillement et d'un entre-deux). Non. Cette donation matérielle révèle au grand jour, une autre donation impalpable, inchiffrable et non-monétaire : celle de l'éducation et de l'amour, de nos forces et de nos faiblesses, ce qui fait la richesse et l'unicité de chacun. Mais au-delà, en filigrane, elle nous pose cette question : et si notre vie était conditionnée par quelques héritages hors de notre contrôle ? N-at-elle pas mené sa vie, en fonction de cette épreuve  ? Y-at-il réellement des familles « maudites » dont les blessures suivent et poursuivent les générations ? Peut-on recevoir les maladies de l'âme en héritage ?

Mais La Donation nous conte également une histoire d'amour. Celle de la narratrice avec ses parents. Comme toute histoire d'amour, celle-ci n'est pas dénuée de conflits, d'incompréhension mais aussi de passion (ibid de souffrances) , quand imperceptiblement ou brutalement nous quittons l'enfance :

« Nous sommes tous orphelins. Notre soif de consolation est inépuisable. J'avais dix ans quand j'ai perdu mes parents. Tous les deux sont en pleine forme aujourd'hui, mais je ne cesse de remuer ciel et terre pour retrouver quelque chose de la vie d'avant. Quoi, je ne saurais le dire exactement. Je cherche le sol primitif. Une trace d'avant le vacillement du monde. »

Chaque enfant est marqué par une pierre, petit caillou ou gros rocher, contre lequel il trébuche et qui marque la fin de son « innocence » , telle une initiation, lors de laquelle les masques tombent. La Donation évoque également ces souvenirs vifs ou pauvres, difficilement appréciables par leur éloignement dans le temps et notre « habit » d'adulte.

« Tout tournait autour. La donation ou plutôt le don. Avec toutes ses variations : l'abandon, le don, le pardon. »

Journaliste et rédactrice en chef du Monde des Livres,Florence Noiville signe ici son premier roman, après un passage prolifique en littérature jeunesse et une biographie d'Isaac B.Singer. Elle écrit également sous son nom d'épouse, Florence Hirsch, sous lequel elle a publié le merveilleux roman jeunesse, Je Cherche Les Clés du Paradis, qui évoque le deuil et la perte et fait écho à la Donation.

La Donation
Florence Noiville
Edition Stock
126 pages. 13€. ISBN : 978-2-234-05903-0